Лекция 3.3. Самые страшные магические реки.
Сцена первая. В гостях у Харона
К следующей лекции полутьма в аудитории усилилась, на стенах горели факелы, а по полу, казалось, журчит невидимый и неощутимый ручеек. Хозяин Воды поверх своего синего камзола накинул плащ, сделавший преподавателя похожим на средневекового монаха. Поблескивающие из-под капюшона глаза смотрели сурово и даже немного злобно, и только не выдержавшая игривая натура Владыки позволила ему блеснуть зубами в улыбке. Впрочем, в этот раз вышло больше похоже на оскал - как и должно было получиться.
- Так или примерно так изображали в Средние века знаменитейшего Харона, служащего на реке Стикс. И прошу не обижаться на отсутствие приветствия - негоже мне сейчас вам радоваться, вдруг магическое поле "подумает", что вы направляетесь к Харону на ПМЖ...
Базилевс отклеил мешающую бороду, откинул капюшон и начал диктовать.
- Стикс - это одна из самых известных магических рек. Хоть ее главной функцией и было олицетворять ужас, именно из Стикс возникли первые живые существа (но это неточно, доказывать надо). Говорят, что Стикс - моя родственница, дочь Океана, и вот это уже правда: каждый из детей обладает своим характером, отличным от характеров родителей. У самой Стикс тоже были дети, когда она воплощалась в человекоподобный облик, например, тогда она родила чудовище Ехидну.
Древнегреческий обычай клясться водами Стикса пошел из-за того, что Стикс во время борьбы молодого Зевса с камнеглотателем Кроносом встала на сторону главного олимпийца, и Хозяин Олимпа наградил ее обязанностью отвечать за все клятвы мира. Поселилась Стикс у ворот Царства Ночи на западе, и серебряные колонны ее дворца были так высоки, что упирались в небо.
Вроде бы все так мило, неправда ли? Но дело в том, что колонны время от времени принимали свой настоящий облик - серебристые струи воды, соединяющие Царство Ночи и подземное царство Аида - струи, уходящие к этому мрачному "кладбищенскому" руководителю. Пожалуй, только вестница богов яркокрылая Ирида может по своей воле прилетать сюда с колбочками в руках и как ни в чем ни бывало улетать обратно - собирать воду Стикса и относить ее к клянущимся. Чтобы уж как следует.
Стикс пересекали, как положено, в ладье - старейшем атрибуте любого антропоморфного воплощения смертеслужащих (а сама Вечная Старуха, как известно, таскает с собой косу). Поразительно, но маги и колдуньи решительно всех... почти всех стран мира удивительно единодушны в том, что водный путь - один из самых часто используемых теми, кто забирает души (а порой и тела) людей. Поэтому не только Стикс, но и другие реки, в частности, Нил, вовремя были "разоблачены" как сподвижники Смерти. Отсюда действия, популярные в мире волшебства на всей Земле: маги, оказывая помощь семьям умерших магглов, заколдовывали тростниковые плоты и отправляли на них людей в последний путь.
На севере Земли то же самое - например, река Манала, колдовская река Финляндии. Правда, в отличие от более патриархального юга, перевозчицей на Манале работает суровая и одноименная дева. Река протекает в ущелье и состоит из... мечей, а перевозимые души на другом берегу встречает милый трехголовый пёсик.
Другая северная дева, по имени Модгуг, охраняет мост через реку Гьёлль - реку у подножия царства Хель (царства мертвых, да).
Поинтереснее, "поживее" (если можно в данном случае так сказать!)) происходит переправа умерших и редких живых через загробные реки у индейцев. Юные колдуны-ацтеки проходят в своих школах красную собаку, магическое существо, на своей спине переносящих умерших в один конец. А у инков аналогичное животное черного цвета...
..Кстати, вы знаете, что в мире магглов самая популярная порода собаки-спасателя, вытаскивающей людей из воды - это ньюфаундленд? Черный и лохматый, в сумерках и для перепуганных магглов - зрелище то еще, но суть совершенно противоположная, жизнеутверждающая, а не олицетворяющая смерть.
Теперь запишите вопросы домашнего задания.
1) В Торе, а затем в Библии встречается рассказ о том, как Моше (Моисея) пустили по реке в сплетенной из прибрежного тростника корзине. Дочь фараона и ее служанка нашли корзину и воспитали мальчика во дворце. Как вы считаете, есть ли в этой истории отголоски древних мифов перехода из одной жизни в другую, из одного мира в другой, может, инициации или обретения умения колдовать? Ответы типа "да, есть" или "нет, что вы!" меня не устроят, пожалуйста, напишите ответ минимум из 10 предложений!
2) Порой умершим и (реже) живым для попадания в загробный мир нужно не плыть по воде, а преодолевать, пересекать этот поток по переброшенному сверху мосту. Иногда мост делается из костей, иногда из волос... В общем, магия не самая светлая.
Есть ли различия между сутью мифов о походе по реке мертвых и сутью мифов о походе поверх реки, не касаясь реки-воды и не преодолевая ее как дорогу даже опосредованно ("через ладью")? Меня интересует колдовской-философский аспект. Меняет ли способ попадания в иной мир того, кто эту дорогу преодолевает, и если меняет, то в каком случае и как именно?
Минимум 10 предложений, можно выполнить в виде реферата (уведомив меня в теме на форуме или совой), можно использовать любые версии и собственные рассуждения.
3) Очень многие маги считают, что жизнь не вышла из воды, а уйдет (и уходит) в воду. Что мир мертвых - сплошной темный океан, мрачный и населенный невероятными монстрами и демонами. Третий вопрос домашнего задания сложный, философский, можно проигнорировать и сделать как-нибудь потом: 3) Напишите отличительные черты психологии народа, выводящего жизнь из воды, от особенностей психологии людей, уводящих все в воду.
Владыка помолчал, а затем лукаво улыбнулся:
- Ну что, вернемся к жизни? На время, на время! Следующая лекция будет продолжением изучения загробных рек. Аккуратнее, не помирайте там! До встречи!
Практический вопрос (10-15 баллов). Напишите разумный и колдовской отыгрыш на тему "Я гулял по маггловскому (!) лесу и совершенно случайно наткнулся на колдовскую речку (подставить любую). Я решил выяснить, что к чему, тут-то все и заверте..."
